Konu: Guslü Gerektiren Durumlar

[D®agon]

Gusül, hükmi-dinî temizlenme ve arınma vasıtası olduğu için guslü gerektiren şeyler de, hükmi kirlilik durumu olarak kabul edilen cünüplük, hayız ve nifastır. Buna göre, dinen yükümlü olanlar, cünüp olunca veya kadınların hayız ve nifas kanları kesilince gusül abdesti almaları gerekir. Bu üç durumun dinî literatürde büyük kirlilik olarak anılması, bu durumdaki kimselerin dinen necis (pis) sayıldığı anlamına gelmemektedir. Cünüp olan kimselerin, hayız ve nifas gören kadınların hükmen kirli olmaları, namaz, tilâvet secdesi, Kâbe’yi tavaf, Kur’ân’ı elle tutma, Kur’ân okuma, mescide girme gibi belirli ibadetleri veya ibadetle ilgili fiilleri yapmak için gerekli ruhî ve manevi hazırlığa sahip olmamaları anlamına gelir. Cuma ve bayram namazlarına gitmek, toplantılara katılmak için, yolculuktan dönen, baygınlıktan ayılan, hac ve umre için ihrama giren kimselerin, istihâza kanından temizlenen kadının gusletmesi sünnet veya müstehaptır. Guslü gerektiren durumlardan kadınlara mahsus haller olan hayız ve nifas ilgili başlıkta birazdan anlatılacağı için burada kısaca cünüplük üzerinde durulacaktır. [b]Cünüplük: [/b] Fıkıh dilinde cünüplük, cinsel ilişki veya başka bir yolla meninin şehvetle gelmesi (inzâl) sonucu oluşan hükmi kirlilik halidir. Bu durumda olan kimselere “cünüp” veya “cenâbet” denir. Cinsel ilişkiye girildiğinde meni gelse de gelmese de taraflar cünüp olur. Erkek veya kadından herhangi bir sebeple meninin şehvetle gelmesiyle de cünüplük oluşur. Kişinin cünüp olması için, meninin uykuda gelmesiyle uyanıkken gelmesi arasında fark yoktur. Önemli olan meninin yerinden şehvetle ayrılmasıdır, vücuttan dışarı çıkarken şehvetin bulunması şart değildir. Meninin yerinden şehvetle ayrılması şart olduğu için şehvet olmadan gelen meniden dolayı kişi cünüp olmaz. Mesela, zıplamak, ağır bir şey kaldırmak veya hastalık sebebiyle gelen meniden dolayı gusül gerekmez.