Konu: Müşriklerin Hz. Peygamber’e Suikast Girişimi

[Ders Hocası]

Mekkeli Müslümanların Medine’ye hicreti, Kureyşli müşriklerin kısa sürede işin ciddiyetini anlamalarını sağladı. Hz. Peygamber’in hicret etmesi, onlar için büyük sorunlar doğurabilirdi. Meseleyi müzakere etmek amacıyla Dârünnedve’de bir toplantı yapıldı. Toplantıya Kureyş’in bütün boyları katılmadı. Katılımcı kabileler, daha önce meydana gelen, Mekke’deki görevlerin dağıtılması gibi ihtilaflar sırasında gerçekleştirilen ittifakların şekillendirdiği tarafgirlikle burada bulunmuşlardı. Abduşems, Nevfel ve Esed boyları dışında kalan Abdüddâr, Mahzûm, Sehm ve Cumah boyları Mekke’deki görevlerin dağıtımı sırasında Abdüddâroğullarını destekleyen elMutayyebûn grubunu oluşturan kabilelerdir. Abdüşems ve Nevfel kabileleri, Hâşimoğullarının akrabaları olmalarına rağmen daha önce aralarında vuku bulan gerginlikler nedeniyle onlara karşı bir tavır almışlardı. Nevfeloğullarından üç kişinin toplantıya katılması, ilginç bir durumdur. Bunlardan biri Mut‘im b. ‘Adî’nin oğlu Cübeyr b. Mut‘im, biri kardeşi Tu‘ayme b. ‘Adî, diğeri ise amcasının oğlu Hâris b. ‘Âmir b. Nevfel’dir. Hz. Peygamber’e koruma verdiği halde Mut‘im’in yakınlarının bu toplantıya katılması, bir çelişki gibi görünmektedir. Muhtemelen bu sırada Mut‘im b. ‘Adî vefat etmiş olduğu için yakınları, korumaya aykırı bir tutum takınmış olabilirler. Görüşmenin temel konusu Hz. Peygamber’in nasıl etkisiz hale getirileceğiydi. Kur’ân’da, bu görüşmeye şu ayette değinilmektedir: “Hani kâfirler seni tutuklamak veya öldürmek, ya da (Mekke'den) çıkarmak için tuzak kuruyorlardı. Onlar tuzak kuruyorlar. Allah da tuzak kuruyordu. Allah tuzak kuranların en hayırlısıdır.” (Enfâl 8/30). Hz. Peygamber’in hapse atılması ya da sürülmesi yönündeki öneriler, kabul görmedi. Kesin çözüm olarak görünen tek yol, öldürülmesiydi. Fakat bunu gerçekleştirmek kolay değildi. Zira Hâşimoğullarından birisinin öldürülmesi, Mekke’de önü alınamaz düşmanlıklara ve kan davalarına sebep olabilirdi. Bunun için Ebû Cehil’in önerisiyle her kabileden güçlü bir gencin bu iş için görevlendirilmesine karar verildi. Böylece Hâşimoğulları bütün kabilelerden intikam alamayacakları için diyeti kabul ederek barış yapmak zorunda kalacaklardı. Suikast kararı alındığı sırada Hz. Peygamber’e hicret izni verildi. Müşriklerin Hz. Peygamber’e suikast düzenlemeye karar vermeleriyle hicrete izin verilmesinin aynı zamana denk gelmesi, Hz. Peygamber’in Mekke’de mücadele etme imkânını sonuna kadar kullandıktan sonra başka bir yol kalmadığında hicretine müsaade edildiğini söylememize imkân vermektedir.