Son İletiler

Sayfa: [1] 2 3 4 5 6 ... 10
1
Genel yazılar / Nedir bu başımıza gelenler?
« Son İleti Gönderen: Black_house 28 Mart 2020, 16:02:11  »
Ezan okundu bitti!
Sonra sela verildi daha sonra da anons !!!
“Halkımıza duyurudur cuma namazı da dahil olmak üzere farz namazlar camide cemaat ile kılınmayacaktır, vakit namazlarınızı evlerinizde kılın!”

Şimdi sorgulayın bakalım bizler ne yaptık da Allah’ın evinin kapısı yüzümüze kapandı?
Lûtî’ler gibi eşcinselliğe sessiz mi kaldık?
Ad Kavmi gibi büyüklük mü tasladık?
Semûd kavmi gibi makam mevki ve mülk sahibi olup şükür yerine isyan mı ettik?
Yoksa Medyen kavmi gibi, ölçüde tartıda hile mi yaptık? Ticaret mallarını stok yapıp pahalanınca mı sattık?
Zalim mazluma zulmetti de sessiz mi kaldık?
Yada Pompei halkı gibi yemeye içmeye ve zinaya mı merak saldık?
Sahi biz ne yaptık da Allah’ın evi olan camilerin kapısı yüzümüze kapandı?

Bugün camilerin- kurslarımızın kapısı yüzümüze kapandı!
Yarın tövbe kapıları da yüzümüze kapanacaktır!

Bari o kapı kapanmadan tövbemizi edelim salih müslümanlar gibi yaşayalım inşAllah Rabbım bizleri af ve mağfiret eylesın
Aminnn...
🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷
2
Genel yazılar / Nedir bu korona?
« Son İleti Gönderen: Black_house 28 Mart 2020, 15:59:44  »
Korona degildir aslında bu kadar can alan;
Kıyıya vuran çocuk cesetlerinin sızlaması dır bu.

Depremler değildir bizi sarsan;
Çöpten ekmek toplayan annenin yürek acısı, evine ekmek götüremeyip intihar eden babanın kahır gözyaşıdır bu.

Çekirge istilası değildir bu gelen;
Gayri meşru yoldan doğurulan, ve poşete konulup diri diri çöp kutusuna atılan, bebeğin feryadıdır bu.

Bu savaşlar sadece savaş değildir aslında;
Evinden, yurdundan sürülen, ailesinden koparılan yüzbinlerin iniltisidir bu.

Afrika'da onbinler açlıktan ölürken; Avrupa'da insanların fazla yemekten, hastalanmasının tezatıdır ve adaletsizliğidir bu.

Çok su içiyor diye;
Binlerce deveyi katleden, sözde medenilerin pisliğinin sonucudur bu.

Fuhşiyat ve zinanın, sıradan bir olay gibi gösterildiği bu devirde;
Hazreti Allahın, insanlara bir bela olarak verdiği,daha önce ismi duyulmamış,bir korona mikrobudur bu.

Heyelanlar, seller, yangınlar değildir sade üzerimize yağan belalar;
Savaşta bütün ailesini kaybeden yetimin, ölmeden önce "SİZİ Allah'A ŞİKAYET EDECEĞİM" feryadının,Allah katında karşılık bulmasıdır bu...
(Demekki çocuk bizi Allaha şikayet etti)

Gece yarısı,
Yüzlerce Kuran talebesini,sokağa atıp,Kuran kursunu dozerlerle yıkıp,Kuranı kerimleri,yıkıntıların içine gömmenin kahrıdır bu.

Kuran okuyanları;
Siyasi mülahazalar ile,düşman ilan etmenin,karşılığıdır bu.

İnadına zekatları;
Kuran okunan yerlere değilde,kafasına uyan mecralara vermenin,karşılığıdır bu.

Peşine düştüğü aciz bir insanı;
İlah ilan etmenin,karşılığıdır bu.

Kendi çocuğu dahil;
Ümmeti Muhammedin evladı,
dinsiz imansız yetişirken,
Yüzde atmışı sübhanekeyi,yüzde yetmişi fatihayı,yüzde otuz beşi gusül almayı bilmeyerek,sokakaklarda cünüp gezerken,ana babalarının,dünya menfaati,ve boş şeyler peşinde koşmalarının,karşılığıdır bu.

Okullar tatil,düğünler yasak,
kahvehaneler kilitli,toplantılar ertelendi,
meydanlar boş,lokaller kapalı,
restoranlar kapalı,toplu taşımalar boş,
sokaklar bomboş,insanlar tedirgin,
kolonya,dezenfektan,ateşölçer artık karaborsa,
korona virüsü,ne büyük bela bu.

Camilerimiz kaldı cemaatsız,cemaatımız kaldı yetim,okullarımız kaldı öğrencisiz,öğretmenler mahzun,Her yer tarumar oldu,çalışanlar işsiz,Bu ne menem afattır,ne büyük beladır bu.

Ve en acısı,asırlardır müslümansız kalmayan Kabenin,Allah tarafından müslümansız bırakılıp,tavaf vazifesinin, Ebabil kuşlarına verilmesinin, ümmetin ise,tavaf etmeye bile layık görülmediğinin, kahreden resmidir bu..

Bu öyle bir belaki; bir ay olmadan kasdı kavurdu dünyayı,herkes tedirgin,korkuyor solumaya havayı,tanıyın Rabbinizi,aciz kaldınız görünmeyen bir vürüsten,Allahın bir cezası,kendini hatırlatmasıdır bu.

Velhasıl;
Allahın askeri olan,gözle görülmeyen bir
vürüsten korktuğumuz kadar, Allahtan korkmadığımızın,bir meyvesidir bu.

Kim bilir belkide;
Küfür batağında kaybolmuş bir neslin;
İman közlerinin üzerindeki külleri atıp,gafletten uyanışına,bir vesiledir bu.

İ. N. Ş. A A. A. L. L. A. H
3
Yeni Üye - Selamlama / Geliş ve Gidişlerde Bir Selam Bekler Gönül
« Son İleti Gönderen: Black_house 28 Mart 2020, 15:52:32  »
Selemün aleyküm*HAZRETİ ALLÂH,*
sizi ve âilenizi, çocuk ve çoluğunuzu, son nefese kadar, son nefes dâhil, kıyâmete kadar...

*ÎMAN'DAN, KURÂN'DAN, HİDÂYET'DEN, HİMMET'DEN, SAĞLIK, SIHHAT  ÂFİYET' VE MUTLULUKDAN AYIRMASIN..
4
Genel yazılar / Sanki mahşerin provasını yaşıyoruz
« Son İleti Gönderen: Black_house 28 Mart 2020, 15:50:50  »
Sanki mahşerin provasını yaşıyoruz 😥😥😥!
Herkes işini gücünü, eğitimini bırakıp canının derdine düştü.
Tıpkı mahşer meydanında anne babaların evlatlarından, evlatların anne babalarından, eşlerin ve kardeşlerin birbirinden kaçacağı o dehşetli günü anımsatıyor değil mi?
Gözle görülemeyecek kadar küçük bir mikrop, yeryüzünde kibirle yürüyen insanoğluna nasıl da korku saldı!
Ne kadar da acizmişiz.
Olaylara ibret nazarıyla bakabilirsek, rahmet olur.
Rabbimiz mübarek 3 aylarda bize ilahi bir uyarı gönderiyor!
Anlayabildik mi?

Her nefis, ölümü tadacaktır!
Korkumuz ölüm değil de, imanla ölebilmek olsaydı bize nasıl bir katkısı olurdu?
Bizler ne zaman, şu virüsten korunmak için temizlik yaptığımız kadar, günahlardan korunmak için de önlem alırsak, virüsten ve ölümden korktuğumuz kadar Rabbimizden de korkabilirsek,
Devletimizin koyduğu yasaklara uyduğunuz kadar, Rabbimizin koyduğu yasaklara da uyabilirsek
Virüsten kaçtığımız kadar, günahlardan da kaçabilirsek
İŞTE O ZAMAN GERCEKTEN KURTULUŞA ERENLERDEN OLURUZ.
Ellerimizi yıkarken, haydi bir de abdest alıverelim de manevi virüslerimiz olan günahlarımızdan da arınalım.
Çünkü günahlardan kaçanlara en büyük müjde ve mükafatlar var.
Düşünsenize,
Devletimiz bugün canlı yayında ilan ediyor!
"Virüs tamamen yok edildi.
Tehlike geçti.
Haydi çıkın sokaklara"
Nasıl da bayram ederdik, değil mi ?
Bir de şunu düşünelim.
Rabbimiz nidâ ediyor.
" Ey kulum, sevapların günahlarına galip geldi. Seni affettim. Haydi koş. 8 cennet kapısından dilediğinden girebilirsin.
Seni Peygamberlerime komşu kıldım, artık cennetliklerdensin " buyursa,
Allah'ım nasıl bir sevinç yaşardık kim bilir ?
Düşünsenize, Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa s.a.v orada, tüm Peygamberler (a.s), sahabe-i kiram, evliyalar, tüm sevdiklerimiz orada💕
Önce kime koşmak, kimi görmek, sarılmak isterdiniz?

Bir de Alemlerin Rabbi olan Allah'ım 🥰
Kim bilir nasıl da güzelsin 💕
Cemalullah'ını görebilmeyi bizlere nasib eyle 😥🤲
Bu satırları yazarken, hayal ederken bile ellerim, yüreğim titriyor, gözlerim doluyor😥
Gerçeği kim bilir nasıl da muhteşem olurdu ?
Rabbim bizlere CENNET sevincini yaşatsın inşAllah 🤲
5
Aşağıdakilerden hangisi Hz. Osman'ın
şehadeti ve Cemel ve Sıffîn olayları
sonucunda ortaya çıkan kelâmî
problemlerden biri değildir?
1.
A)
İmanın tanımı ve mahiyeti
B)
İman-amel ilişkisi meselesi
C)
Büyük günah işleyen kişinin dindeki durumu
D)
Kırtas hadisesi
E)
Kader ve irâde hürriyeti sorunu
Ebu Hanife'ye göre aşağıdakilerden hangisi
küfre düşme sebebi değildir?
2.
Kur'an'da belirtilen hükümlerle amel
etmemek
A)
Kur'an'da açıkça belirtilen hükümleri
kabullenmemek
B)
C)
Kadere inanmamak
D)
İlahi sıfatları inkâr etmek
E)
Günah işlemeyi helal saymak
Kelâm ilmi, ele aldığı problemlerin
çözümünde metot itibariyle tefekkür,
düşünme ve akıl yürütmeyi esas aldığı için
aşağıdakilerden hangisiyle adlandırılmıştır?
3.
A)
Akâid ilmi
B)
Tevhîd ilmi
C)
Usûlü'd-dîn ilmi
D)
Nazar ve istidlal ilmi
E)
Cedel ve münazara ilmi
Aşağıdakilerden hangisi Maturidîlerle
Eş’ariler arasındaki farklardan biri değildir?
4.
A)
Teklif ma lâ yutak
B)
Tekvin sıfatı
C)
Mucize konusu
D)
Cüz’î irade
E)
Kadınların peygamber olması
Mu’tezile, İslami çağrının yayılması ve
dalalette olanların hidayete ermesi için
aşağıdaki ilkelerden hangisini ortaya
koymuştur?
5.
A)
Va’d ve vaîd
B)
El-Menzile beyne menzileteyn
C)
Adalet
D)
Tevhid
E)
Emr bi’l-ma’ruf nehiy ani’l-münker
Aşağıdakilerden hangisi Yeni İlm-i Kelâm
dönemi alimlerinin ortak özelliklerinden
biridir?
6.
A)
Vahiy meleğini inkar etmeleri
Bütünüyle Batı biliminin etkisi altında
olmaları
B)
Olaylara eleştirel bakmaları ve mezhep
taassubundan uzak durmaları
C)
D)
Klasik kelâma bütünüyle karşı olmaları
E)
Mucizeyi inkar etmeleri
Rönesans’tan sonra gelişen materyalizm,
pozitivizm ve psikolojik tekniklere karşı
kelam ilmi ile cevap vermeye çalışan hareket
aşağıdakilerden hangisidir?
7.
A)
Mütekaddimîn hareketi
B)
Yeni İlm-i Kelam hareketi
C)
Müteahhirîn hareketi
D)
Selefiye hareketi
E)
İ’tizal hareketi
Aşağıdakilerden hangisi Yeni İlm-i Kelam
hareketinin öne çıkardığı hususlardan biri
değildir?
8.
A)
Diğer din mensuplarına karşı hoşgörü
B)
Irk ayrımcılığı
C)
Kadının hukuki durumu
D)
İnsan hakları
E)
Allah’ın sıfatları
Kelamda akıl yoluyla hüküm çıkarma
metoduna ne ad verilir?
9.
A)
İstinbât
B)
İktisab
C)
Burhan
D)
İlzam
E)
İnzal
Tek kişinin veya yalan üzere birleşmesi imkân
dâhilinde olan bir topluluğun verdiği habere -------
adı verilir.
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri
aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde
tamamlar?
10.
A)
mütevatir haber
B)
âhâd haber
C)
doğru haber
D)
haber-i sâdık
E)
zorunlu bilgi

Allah’ın ilmine öncesiz ve sonrasız olması
bakımından ------- bilgi denilmiştir.
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri
aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde
tamamlar?
11.
A)
nazarî
B)
kadîm
C)
iktisâbî
D)
hâdis
E)
naklî
Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın selbî
sıfatlarındandır?
12.
A)
İlim
B)
Hayat
C)
İrade
D)
Muhalefetü'n-li'l-havadis
E)
Tekvin
Aşağıdakilerden hangisi kelâmcılara göre
cevherin özelliklerinden biri değildir?
13.
A)
Arazları taşıması
B)
Sonlu olması
C)
Kadîm olması
D)
Bölünemez olması
E)
Terkibe yatkın olması
“Benzerlerin yenilenmesi” anlamına gelen ve
arazların her bir zaman diliminde yeniden
gerçekleşmesini ifade eden terim
aşağıdakilerden hangisidir?
14.
A)
Li-zâtihî kadîm
B)
Muhâlefetün li’l-havâdis
C)
Gayr-i mütehayyiz
D)
Teceddüd-i emsâl
E)
Cüz ellezî lâ yetecezzâ
İslâm'ın ilk döneminde kelâm alanında eser
telifi görülmemesinin temel sebebi
aşağıdakilerden hangisidir?
15.
İslâm toplumunun fikrî ve kültürel
durumunun karmaşıklık ve soyutluktan uzak
bir yapı sergilemesi
A)
Hz. Muhammed'in toplum içinde var olması
ve vahiy sürecinin halen devam etmesi
B)
Felsefî kavram ve fikirlerle henüz
karşılaşılmamış olması
C)
Naslar üzerinde tartışma yaratacak
yorumlara sapılmaması
D)
Kur'ân-ı Kerîm'de teolojik tartışmalara temel
teşkil edecek ayetler bulunmaması
E)
Aşağıdakilerden hangisi “el-Fıkhü’l-ekber”de
yer alan konulardan biri değildir?
16.
A)
Halku’l-Kur’ân meselesi
B)
Fıtrat konusu
C)
Ru'yetullah meselesi
D)
Kazâ ve kader
E)
Ma’dûmun şey olup olmadığı
------- İslâm dışı din ve fikir akımları ile müellifin
bağlı olduğu ekole muhalif fırkaların görüşlerinin
değerlendirilip yanlışlığının ortaya konulmaya
çalışıldığı yazım türünü ifade eder.
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri
aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde
tamamlar?
17.
A)
Reddiye
B)
Akaid risalesi
C)
Haşiye
D)
Mütekâmil eser
E)
Şathiye
Fârâbî ve İbn Sînâ, kelâmcıların yoktan
yaratmayı ispat etmek için kullandıkları -------
reddeder.
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri
aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde
tamamlar?
18.
A)
atomcu nazariyeyi
B)
âlemin ebedi olduğu görüşünü
C)
südûr nazariyesini
D)
Aristo felsefesini
E)
Yeni Eflatunculuğu
Fârâbî yapmış olduğu ilimler tasnifinde
kelâmı hangi kategori içerisinde
değerlendirmiştir?
19.
A)
Mantık
B)
Metafizik
C)
Talimî ilimler
D)
Felsefî ilimler
E)
Medenî ilimler
Felsefecilerin ilim tasniflerinde en önemli
kriter aşağıdakilerden hangisidir?
20.
A)
İlmin ulaşmak istediği gaye
B)
İlmin kullandığı metot
C)
İlmin konusu olan varlığın mahiyeti
D)
İlmin akla dayanıp dayanmaması
E)
İlmin pratik faydası

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
D A D C E C B E A B B D C D B E A A E C
6
1. Aşağıdakilerden hangisi konusuna göre kelâm ilminin tarifidir?
A)
Uluhiyyet, nübüvvet ve ahiret konularını aklî
delillerle ispat ve izah etmeye çalışan ilimdir.
B)
Aklî ve naklî delillere dayanarak İslâm
inançları ile ilgili ortaya çıkabilecek şüpheleri
ortadan kaldırmak suretiyle dinî akideyi ispat
ve müdafaaya çalışan bir ilimdir.
C)
Allah'ın zatından, sıfatlarından, nübüvvet ve
risalete (peygamberliğe) ait meselelerden,
başlangıç ve sonuç bakımından
yaratılmışların hallerinden İslâm ilke ve
esaslarına göre bahseden ilimdir.
D)
İslam inanç esasları hakkında ortaya
çıkabilecek şüpheleri izale eden ve
Müslüman olmayanların İslâm'a
yöneltecekleri eleştirilere cevap veren,
onların iddia ve delillerini çürüten ilimdir.
E)
Allah'ın varlığı, birliği, sıfatları ve fiillerinden
bahseden bir ilimdir.
2.
Gazzalî'nin ilim tasnifinde kelâm ilmi hangi
grupta yer alır?
A)
Küllî ilimler
B)
Fer'î ilimler
C)
Felsefî ilimler
D)
Riyazî ve mantıkî ilimler
E)
Aklî ilimler
3.
Bu ekole göre, adam öldürmek gibi büyük bir
günah işleyen dinden çıkar ve kâfir olur. Ölünce
ebedî olarak Cehennem'de kalır. Azabı
kâfirlerinkinden farklı olmaz.
Yukarıda anlatılan ekol, aşağıdakilerden
hangisidir?
A)
Ehl-i sünnet
B)
Mutezile
C)
Şîa
D)
Haricîler
E)
Cebriye
4.
İlk dört halifenin tarihî hiyerarşik
sıralaması aşağıdakilerin hangisinde
birlikte ve doğru verilmiştir?
A)
Hz. Ebu Bekir, Hz. Osman, Hz. Ali, Hz.
Ömer
B)
Hz. Ömer, Hz. Ebu Bekir, Hz. Osman, Hz.
Ali
C)
Hz. Ali, Hz. Ebu Bekir, Hz. Osman, Hz.
Ömer
D)
Hz. Osman, Hz. Ebu Bekir, Hz. Ali, Hz.
Ömer
E)
Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz.
Ali
5.
Ebu Hanife ile ilgili aşağıdaki ifadelerden
hangisi yanlıştır?
A)
el-Fıkhu'l-ekber, onun risalelerinden biridir.
B)
Kul, fiilini kesbeden; Allah ise yaratandır.
C)
Hayır ve şer adına her şey Levh-i mahfuzda
yazılıdır.
D)
Büyük günah işleyen münafıktır.
E)
Allah'ın yaratma, rızık verme, öldürme,
diriltme gibi fiili sıfatları vardır.
6.
Aşağıdakilerden hangisi ilk dönem
kelâmcılarını tanımanın yararlarından biri
değildir?
A)
İslam düşüncesinin teşekkül devrini tanımak
B)
Farklı coğrafyalardaki düşünce hareketlerini
izleyebilmek
C)
Dönemin ilim-siyaset ilişkisini çözümlemek
D)
İlk kelâmcıların özel hayatlarıyla ilgili bilgilere
sahip olmak
E)
İslam düşüncesinin gelişim aşamalarını takip
etmek
7.
Aşağıdaki ilim adamlarından hangisi
Mu'tezile mezhebine mensuptur?
A)
Kalanisî
B)
Cahız
C)
Bakıllanî
D)
Cüveynî
E)
Haris b. Esed el-Muhasibi

8.
Aşağıdaki görüşlerden hangisi Mu'tezile'ye
ait değildir?
A)
Haram ya da helal Allah ne verdiyse hepsi
rızık olarak adlandırılır.
B)
Sihrin aslı yoktur.
C)
Öldürülen birisi, eceliyle ölmemiştir; o,
ecelinden önce öldürülmüştür.
D)
Evliyanın kerameti diye bir şey yoktur.
E)
İyi ve kötü olan şeyler vahiy gelmeden akılla
bilinir.
9.
Aşağıdakilerden hangisi Ehl-i Sünnet ve’l
cemaati ifade eder?
A)
Hz. Muhammed ve uygulamasını takip eden
topluluktur.
B)
Aklı esas alan topluluktur.
C)
Sadece Kur’an’ı esas alan topluluktur.
D)
Kendi görüşlerini esas alan topluluktur.
E)
Dinde yenilik ihdas eden topluluktur.
10.
Büyük günah işleyen kimsenin küfre
girdiğini ve ona Müslüman muamelesi
yapılamayacağını iddia eden fırka
aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Mutezile
B)
Ehl-i sünnet
C)
Haricîler
D)
Murcie
E)
Şia
11.
Rönesans’tan sonra gelişen materyalizm,
pozitivizm ve psikolojik tekniklere karşı
kelam ilmi ile cevap vermeye çalışan
hareket aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Müteahhirîn hareketi
B)
Mütekaddimîn hareketi
C)
İ’tizal hareketi
D)
Selefiye hareketi
E)
Yeni İlm-i Kelam hareketi
12.
Aşağıdakilerden hangisi Muhammed
Abduh'un Yeni İlm-i Kelâma ilişkin
görüşüdür?
A)
Eş'ari, Maturidi gibi klasik dönem
kelâmcılarının kitapları faydasızdır.
B)
Kelâm ilminin klasikleri yerine müteahhirin
dönemi muhtasar kitapları okunmalıdır.
C)
Âlimlerin görüşleri önemsenmeli ve nass
mesabesinde görülmelidir.
D)
Klasik kelâmda ihtilaf konusu olan konulara
yer verilmemelidir.
E)
Kelâmcı olaylara eleştirel değil, teslimiyetle
bakabilmelidir.
13.
Akıl ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi
yanlıştır?
A)
Dinde aklı aşan hususlar vardır.
B)
Akıl dinde yegâne hüküm kaynağıdır.
C)
Din peygamberin aklına değil, getirdiği nakli
bilgiye dayanır.
D)
Akıl vahyin muhatabıdır.
E)
Akıl, Kur’an ve Sünnetin boş bıraktığı
yerlerde hüküm tesis edebilir.
14.
Ahad haber aşağıdaki bilgi türlerinden
hangisine dâhildir?
A)
Akli bilgi
B)
İktisabi bilgi
C)
Nazari bilgi
D)
Burhani bilgi
E)
Nakli bilgi
15.
Aşağıdakilerden hangisi “varolan”
karşılığında kullanılan kavramlardan biri
değildir?
A)
Sabit
B)
Kain
C)
Şey
D)
Mevcut
E)
Madum

16.
Vacib kavramı ile ilgili aşağıdaki
ifadelerden hangisi doğrudur?
A)
Vacib muhdestir.
B)
Vacib kadîmdir.
C)
Vacib hâdistir.
D)
Vacib mümkindir.
E)
Vacib ezelî değildir.
17.
Şibli Numanî’nin el-Kelam adlı eserinde
üzerinde ayrıntılı olarak durduğu konu
aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Ulûhiyet ve Peygamberlik konusu
B)
Felsefi konular
C)
Ahiret konuları
D)
Bilgi konusu
E)
Varlık konusu
18.
Aşağıdakilerden hangisi Ebü'l-Hüseyin elHayyât'ın "el-İntisâr" isimli eserinin
özelliklerinden biri değildir?
A)
Müellifin günümüze ulaşan tek eseri olması
B)
Mu'tezile'yi savunma amacıyla yazılmış
olması
C)
Bütün kelâmî konuları ihtiva eden sistematik
bir eser olması
D)
Hicrî III. yüzyıla ait bir eser olması
E)
Daha önceki Mu'tezilî görüşleri yine yetkin
bir Mu'tezilî'nin elinden günümüze aktarması
19.
Nassın anlaşılmasında sadece nassın
zahirine bağlı kalan grup aşağıdakilerden
hangisidir?
A)
Kelamcılar
B)
Sufiler
C)
Selefiler
D)
Batınîler
E)
Sofistler
20.
Farabi ve İbn-i Sina gibi felsefecilerin kabul
etmediği fakat kelamcıların savunduğu
görüş aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Âlem tanrıdan sudur ederek meydana
gelmiştir.
B)
Allah’ın kudret, irade ve yaratmasıyla Âlem
meydana gelmiştir.
C)
Âlem var olan belli bir maddeden meydana
gelmiştir.
D)
Âlemin meydana geldiği madde ezelidir.
E)
Âlem yoktan yaratılmıştır.

1. C
2. A
3. D
4. E
5. D
6. D
7. B
8. A
9. A
10. C
11. E
12. D
13. B
14. E
15. E
16. B
17. A
18. C
19. C
20. B
7
Çıkmış Sorular / Kelama Giriş - 2015 ÜÇ DERS - Çıkmış Sınav Soruları
« Son İleti Gönderen: Ders Hocası 21 Şubat 2020, 23:27:03  »
1. Ebu Hanîfe'nin akaide dair yazdığı eser aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Kitâbu't-tevhîd
B)
Şerhu'l-Akâid
C)
Şerhu'l-Makâsıd
D)
el-Fıkhu'l-Ekber
E)
el-İktisâd fi'l-İtikâd
2.
Ana mesele olan itikadın anlaşılmasına ve
açılımına yardımcı olan, onları ispat etmede ve
delillendirmede kolaylık sağlayan, İslâm
düşünce tarihi ve bilimdeki gelişmeye bağlı
olarak değişiklik ve gelişme gösteren ikinci
derecedeki araç konulardır.
Yukarıda anlatılan kelâm ilminin konusu
aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Dakikü'l-kelam
B)
Vesail
C)
Mesâil
D)
Uluhiyet
E)
Makâsıd
3.
Aşağıdakilerden hangisi kelâm ilminin
doğuşunu hazırlayan ilk ihtilaf
sebeplerinden biri değildir?
A)
Siyâsî anlaşmazlıklar ve iç savaşlar
B)
Hilâfet meselesi
C)
Kırtas hâdisesi
D)
Kader ve irâde hürriyeti sorunu
E)
Kur'an ve Sünnet metinlerinin toplanması
4.
Mutezile ekolünün ilk fikir önderi ve imamı
kabul edilen şahıs aşağıdakilerden
hangisidir?
A)
Hasan Basri
B)
Haris el-Muhasibi
C)
Vâsıl b. Atâ
D)
Câhız
E)
Bişr b. Mutemir
5.
Ebu Hanife'ye göre aşağıdakilerden hangisi
küfre düşme sebebi değildir?
A)
Kur'an'da açıkça belirtilen hükümleri
kabullenmemek
B)
Kadere inanmamak
C)
İlahi sıfatları inkâr etmek
D)
Kur'an'da belirtilen hükümlerle amel
etmemek
E)
Günah işlemeyi helal saymak
6.
Aşağıdakilerden hangisi Cehm b. Safvan'ın
Mu'tezile'ye tesir ettiği görüşlerinden biri
değildir?
A)
Allah, yaratıklara ait sıfatlarla
nitelendirilemez.
B)
Kulların fiilleri ezelde takdir edilmiştir.
C)
Allah, ahirette görülmeyecektir.
D)
Kur'an, mahlûktur.
E)
Nasslarda Allah hakkında zikredilen "yed",
"vech" ve "nüzul" gibi ifadeler uygun biçimde
tevil edilmelidir.
7.
Mu'tezile'nin iyiliği emretmek, kötülükten
alıkoymak ilkesiyle ilgili aşağıdaki
ifadelerden hangisi yanlıştır?
A)
Bu ilkenin Mu'tezile tarafından sıkı takibiyle
İslam toplumu en iyi ve huzurlu günlerini
yaşamıştır.
B)
Diğer din ve kültür mensuplarına karşı davet
yürütülmüştür.
C)
Tevhid ve adaletin yerleşmesi istenilmiştir.
D)
Toplum içindeki ahlakî bozuklukların
önlenmesi hedeflenmiştir.
E)
İslamî çağrının yayılması amaçlanmıştır.
8.
Aşağıdakilerden hangisi Mu'tezile ekolüne
göre, va'd ve va'id başlığı altında incelenen
konulardan biri değildir?
A)
Kabir azabı
B)
Allah'ın subuti sıfatları
C)
Tevbe
D)
Kebire
E)
Küfür
9.
Aşağıdakilerden hangisi Ehl-i sünnet
kelâmının öncülerinden biridir?
A)
Muhâsibî
B)
Ca'd b.Dirhem
C)
Vasıl b. Ata
D)
Ma'bed el-Cühenî
E)
Ğaylan ed-Dımeşkî
10.
Aşağıdaki kavramlardan hangisi "kurtuluşa
eren fırka" anlamına gelmektedir?
A)
Vahy-i hususi
B)
Fırka-i dâlle
C)
Fırka-i nâciye
D)
Ashabu'l-hadis
E)
Fırka-i zemme

11.
Yeni ilm-i kelâm âlimlerinin İslâm itikadının
yanı sıra İslâm'ın hukuki, ahlaki, sosyal ve
kültürel yönlerini savunmalarının sebebi
aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Bu konuların daha popüler olmaları
B)
Bu konuların klasik kelâmın konularına göre
daha basit olmaları
C)
Bu konuların kelâm ilminin temel problemleri
olmaları
D)
Toplumun bu konularda yeterli bilgiye sahip
olmaması
E)
Oryantalistlerin ve İslâm toplumundaki
batıcıların İslâm'ın bu yönlerine de
saldırmaları
12.
Aşağıdaki âlimlerden hangisi Hindistan'da
Yeni İlm-i Kelâm hareketine öncülük
etmiştir?
A)
Seyyid Ahmed Han
B)
Mevdudi
C)
Abdullatif Harpûtî
D)
Muhammed Abduh
E)
Cemaleddin Efgânî
13.
Arap dilcilerine göre, ilim kelimesinin eş
anlamlısı aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Vücut
B)
Akıl
C)
Fehm
D)
Vücub
E)
Marifet
14.
“Yalanda birleşmeleri imkânsız görülen bir
topluluğun verdiği haber” hangi haber
türüdür?
A)
Ahad haber
B)
Müstefiz haber
C)
Hasen haber
D)
Mütevatir haber
E)
Meşhur haber
15.
Aşağıdakilerden hangisi subutî sıfatlardan
biri değildir?
A)
Kelam
B)
İrade
C)
Kudret
D)
Beka
E)
Semi
16.
Allah, aşağıdaki varlık kategorilerinden
hangisine dâhildir?
A)
Kadîm
B)
Müstahil
C)
Mümkin
D)
Hâdis
E)
Ma’dum
17.
Eş’arî’nin görüşlerini “Mücerredü
Makalati’l-Eş’arî” adıyla toplayan alim
aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Bağdadî
B)
Bakıllanî
C)
İbn Furek
D)
İsferayinî
E)
Cüveynî
18.
Aşağıdakilerden hangisi akide risalesi
tarzında eserler yazılmasının sebeplerinden
biri değildir?
A)
Halkı, ehl-i bid'atın yanlış inançlarından
korumak
B)
Medreselerde öğrencilerin kolayca
ezberleyebilmelerini sağlamak
C)
Sünnî akidenin kolayca öğrenilip
yaygınlaşmasını sağlamak
D)
İtikadî meseleleri tartışmalara fazla
girmeden özet biçimde vermek
E)
İtikadî meseleler üzerinde herhangi bir ihtilaf
olmadığını göstermek
19.
Aşağıdakilerden hangisi kelam ilmine
eleştiri getiren âlimlerdendir?
A)
Ebu Muzzafer el-İsferayinî
B)
Ebû İsmail Hace Abdullah el-Herevî
C)
Ebû Yüsr el-Pezdevi
D)
Abdulkahir el-Bağdadi
E)
Sadeddîn et-Teftazanî
20.
Aşağıdakilerden hangisi felsefecilerin
kelamcılar ile ilgili eleştirilerinden biri
değildir?
A)
Cedel metodunu kullanmaları
B)
Atom teorisini benimsemiş olmaları
C)
Aklı delil olarak kullanmaları
D)
Din ile felsefeyi birbirine karıştırmaları
E)
Hudus delilini kullanmaları

1. D
2. B
3. E
4. C
5. D
6. B
7.A
8.B
9.A
10. C
11. E
12. A
13. E
14. D
15. D
16. A
17. C
18. E
19. B
20. C
8
Çıkmış Sorular / Kelama Giriş - 2016 ÜÇ DERS - Çıkmış Sınav Soruları
« Son İleti Gönderen: Ders Hocası 21 Şubat 2020, 23:23:12  »
Aşağıdakilerden hangisi Hz. Osman'ın
şehadeti ve Cemel ve Sıffîn olayları
sonucunda ortaya çıkan kelâmî
problemlerden biri değildir?
1.
A)
İman-amel ilişkisi meselesi
B)
İmanın tanımı ve mahiyeti
C)
Büyük günah işleyen kişinin dindeki durumu
D)
Kırtas hadisesi
E)
Kader ve irâde hürriyeti sorunu
Aşağıdakilerden hangisi nübüvvâtın
konularından biridir?
2.
A)
İlahi sıfatlar
B)
Meleklere iman
C)
Kıyamet ahvali
D)
Ru’yetullah
E)
Vahdaniyet
Aşağıdakilerden hangisi Yeni İlm-i Kelâm
dönemi alimlerinin ortak özelliklerinden
biridir?
3.
A)
Vahiy meleğini inkar etmeleri
B)
Mucizeyi inkar etmeleri
Bütünüyle Batı biliminin etkisi altında
olmaları
C)
Olaylara eleştirel bakmaları ve mezhep
taassubundan uzak durmaları
D)
E)
Klasik kelâma bütünüyle karşı olmaları
Aşağıdakilerden hangisi "Ehl-i Sünnet"
kelâmının öncülerinden biridir?
4.
A)
Gaylan ed-Dımeşkî
B)
Vasıl b. Ata
C)
Ca'd b.Dirhem
D)
Ma'bed el-Cühenî
E)
Muhâsibî
Yeni ilm-i kelâm hareketine zemin hazırlayan
Batı kaynaklı fikir akımları aşağıdakilerin
hangisinde birlikte ve doğru olarak
verilmiştir?
5.
A)
Materyalizm - Kapitalizm - Pozitivizm
B)
Darwinizm - Pozitivizm - Materyalizm
C)
Darwinizm - Sekülarizm – Pozitivizm
D)
Kapitalizm - Modernizm - Materyalizm
E)
Darwinizm - Modernizm - Pozitivizm
6.
Aşağıdakilerden hangisi naklî bilgi değildir?
A)
Cebrail'in getirdiği vahiy
B)
Tabiînden alınan bilgiler
C)
Tabiattan elde edilen bilgiler
D)
Sahabeden alınan bilgiler
E)
Hz. Peygamber'in tebliğ ettiği hükümler
“Keşfin içtihat gibi değerlendirilmesi ve
müçtehidin içtihadında olduğu gibi velinin
keşfinde de hata olabileceğini” söyleyen
İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?
7.
A)
İmam Rabbanî
B)
İmam Ebu Hanife
C)
İmam Eş’arî
D)
İmam Matüridî
E)
İmam Gazzalî
Erken dönem kelâmcılarının varlık konusuyla
ilgilenmelerinin temel sebebi aşağıdakilerden
hangisidir?
8.
Entelektüel çevrelerin zihnî ve teorik
arayışlarına cevap verme
A)
Âlemin varlığının geçiciliğinden hareketle
Allah’ın varlığı ve birliğini ispatlama
B)
Varlık/vücud ve var olan/mevcûd arasındaki
ayrımı net biçimde ortaya koyabilme
C)
Birtakım fizik teorileri ortaya koyarak çağın
bilim ve düşüncesine katkıda bulunma
D)
Kelâmın, varlık üzerine de söz söyleyen
sistemli bir düşünme biçimi olduğunu
gösterme
E)
“Tek kişinin veya yalan üzere birleşmesi
imkân dâhilinde olan bir topluluğun verdiği
haber” şeklinde tanımlanan haber türü
aşağıdakilerden hangisidir?
9.
A)
Mütevatir
B)
Doğru
C)
Âhad
D)
Sâdık
E)
Zorunlu
Aşağıdakilerden hangisi kelâmcılara göre
cevherin özelliklerinden biri değildir?
10.
A)
Sonlu olması
B)
Bölünemez olması
C)
Terkibe yatkın olması
D)
Kadîm olması
E)
Arazları taşıması
Nassın anlaşılmasında sadece nassın
zahirine bağlı kalan grup aşağıdakilerden
hangisidir?
11.
A)
Selefiler
B)
Sufiler
C)
Batınîler
D)
Sofistler
E)
Kelamcılar

Aşağıdakilerden hangisi subutî sıfatlardan
biri değildir?
12.
A)
Kelam
B)
Beka
C)
İrade
D)
Semi
E)
Kudret
Ana metindeki veya şerhteki bazı kelime ve
kalıpları, özel isim, ayet, hadis veya şiirleri
açıklamaya yönelik kısa açıklamalardan
oluşan kelamî eser türü aşağıdakilerden
hangisidir?
13.
A)
Akaid risalesi
B)
Şathiye
C)
Reddiye
D)
Haşiye
E)
Mütekâmil eser
Aşağıdakilerden hangisi felsefecilerin
kelâmcılar ile ilgili eleştirilerinden biri
değildir?
14.
A)
Aklı delil olarak kullanmaları
B)
Hudus delilini kullanmaları
C)
Din ile felsefeyi birbirine karıştırmaları
D)
Cedel metodunu kullanmaları
E)
Atom teorisini benimsemiş olmaları
Aşağıdakilerden hangisi Ebû Hanîfe'nin akaid
risalelerinden biridir?
15.
A)
el-Akîde
B)
Kitâbü's-sünne
C)
el-Vasiyye
D)
Risâle fî istihsâni'l-havz fî ilmi'l-kelâm
E)
Risâle ilâ ehli's-Seğr
Felsefî kelâm aşağıdaki alimlerden hangisiyle
başlamıştır?
16.
A)
Kadî Beydavî
B)
Seyyid Şerif Cürcanî
C)
Zemahşerî
D)
Kadî Abdulcebbar
E)
Fahreddîn er-Razî
Kelâmı, siyaset ve fıkıh gibi amelî ilimler
içerisinde değerlendiren İslâm filozofu
aşağıdakilerden hangisidir?
17.
A)
Âmirî
B)
Fârâbî
C)
Gazâlî
D)
Kindî
E)
İbn-i Sînâ
Aşağıdakilerden hangisi görüşleri ile
Mu’tezile mezhebine tesir eden ilk dönem
kelâmcılardan biridir?
18.
A)
Ma’bed el-Cühenî
B)
Ebû Hanife
C)
Malik b. Enes
D)
Kalanisî
E)
İbn Küllâb el-Basrî
Aşağıdakilerden hangisi Mu'tezile’nin tevhid
prensibi içinde yer alan konulardan biridir?
19.
A)
Teaddüd-i kudema
B)
Büyük günah
C)
Salah-aslah
D)
İman-küfür
E)
Ahiret
Ebû Hanife’nin kader konusundaki görüşü
aşağıdakilerden hangisidir?
20.
Allah’ın ilmi tenfiz edicidir, zorunluluk
gerektirir.
A)
Allah’ın ilmi tavsif edicidir, Allah’ın bilmesi
zorunluluk gerektirmez.
B)
Kaderin inkârı küfürdür ancak sorumluluk
Allah’a yüklenemez.
C)
Kader yoktur, sorumluluk tamamıyla kula
aittir.
D)
E)
Kader vardır, sorumluluk Allah’a aittir.


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
D B D E B C A B C D A B D A C E B A A B
9
Çıkmış Sorular / Kelama Giriş - 2017 ÜÇ DERS - Çıkmış Sınav Soruları
« Son İleti Gönderen: Ders Hocası 21 Şubat 2020, 23:21:39  »
Aşağıdakilerden hangisi bir kelam ekolü
değildir?
1.
A)
Cebriyye
B)
Eş’ariye
C)
Hanbeliye
D)
Mu’tezile
E)
Matüridiye
Aşağıdakilerden hangisi ilk dönem kelamî
şahsiyetlerden biri değildir?
2.
A)
Hasan el-Basrî
B)
Ca’d b. Dirhem
C)
Ebû Hanife
D)
Ma’bed el-Cühenî
E)
Ebu Mansur el-Matüridî
Mu‘tezile’nin özellikleri ile ilgili aşağıdaki
ifadelerden hangisi yanlıştır?
3.
Mu‘tezile mensupları; dirayet tefsirine önem
vermemiş olsalar da, inanç konularında
hadîslere yer vermişlerdir.
A)
Hürriyetçidir; serbest düşünceye ve insanın
irade özgürlüğüne büyük önem vermektedir.
B)
Akılcıdır; akla aykırı gördükleri nassları
hemen te’vîl etmekte ve akla uygun bir
şekilde tefsir etmektedir.
C)
Mu‘tezilî alimler, daha çok Yunan
felsefesinin tesirinde kalmışlardır.
D)
Bağdat ve Basra gibi eski medeniyet
mensuplarının bulunduğu çok kültürlü bir
ortamda zuhur etmiştir.
E)
Aşağıdakilerden hangisi kelâm ilminin
dayandığı nakli delillerden biridir?
4.
A)
İlham
B)
Nazar
C)
Akıl
D)
Duyular
E)
Sünnet
Aşağıdakilerden hangisi Maturidîlerle
Eş’ariler arasındaki farklardan biri değildir?
5.
A)
Tekvin sıfatı
B)
Teklif ma lâ yutak
C)
Mucize konusu
D)
Kadınların peygamber olması
E)
Cüz’î irade
Hindistan'da Yeni İlm-i Kelâm hareketine
öncülük eden âlim aşağıdakilerden
hangisidir?
6.
A)
Mevdudi
B)
Muhammed Abduh
C)
Cemaleddin Efgânî
D)
Seyyid Ahmed Han
E)
Abdullatif Harpûtî
"Muhatabın ikna edilmesiyle kabulü mümkün
olan ve konuşma gücüne dayalı delil”
anlamındaki bilgi türü aşağıdakilerden
hangisidir?
7.
A)
Hatâbî
B)
Naklî
C)
İktisabî
D)
Zarurî
E)
Nazarî
İmametin nas ve tayinle olduğunu iddia eden
mezhep aşağıdakilerden hangisidir?
8.
A)
Mu’tezile
B)
Şia
C)
Hariciler
D)
Matüridiye
E)
Eş’ariye
Kelâm kaynaklarına göre kesinlik düzeyinin
en üst noktasında bulunan haber türü
aşağıdakilerden hangisidir?
9.
A)
Âhad
B)
Hasen
C)
Müztefiz
D)
Mütevatir
E)
Meşhur

Aşağıdakilerden hangisi Müslümanlar
arasında cereyan eden Cemel ve Sıffin
savaşlarından sonra ortaya çıkan kelâmî
konulardan biri değildir?
10.
A)
Halku'l-Kur'an
B)
Büyük günah meselesi
C)
İman
D)
Kader
E)
İmamet
Aşağıdakilerden hangisi Yeni İlm-i Kelam
hareketinin öne çıkardığı hususlardan biri
değildir?
11.
A)
Irk ayrımcılığı
B)
Diğer din mensuplarına karşı hoşgörü
C)
Kadının hukuki durumu
D)
Allah’ın sıfatları
E)
İnsan hakları
Aşağıdakilerden hangisi Allah’a ait öncesiz
ve sonrasız bilgi anlamındadır?
12.
A)
Burhânî bilgi
B)
Kadîm bilgi
C)
Bedihî bilgi
D)
Nazarî bilgi
E)
Hatâbî bilgi
Yeni ilm-i kelâm âlimlerinin İslâm'ın hukuki,
ahlaki, sosyal ve kültürel yönlerini
savunmalarının sebebi aşağıdakilerden
hangisidir?
13.
Bu konuların klasik kelâmın konularına göre
daha basit olması
A)
Toplumun bu konularda yeterli bilgiye sahip
olmaması
B)
Oryantalistlerin ve İslâm toplumundaki
Batıcıların İslâm'ın bu yönlerine de
saldırması
C)
D)
Bu konuların daha popüler olması
Bu konuların kelâm ilminin temel problemleri
olması
E)
Aşağıdakilerden hangisi kelâmcılara göre
cevherin özelliklerinden biri değildir?
14.
A)
Kadîm olması
B)
Arazları taşıması
C)
Bölünemez olması
D)
Sonlu olması
E)
Terkibe yatkın olması
Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın selbî
sıfatlarındandır?
15.
A)
Hayat
B)
Tekvin
C)
İrade
D)
İlim
E)
Muhalefetü'n-li'l-havadis
Kelâmı, siyaset ve fıkıh gibi amelî ilimler
içerisinde değerlendiren İslâm filozofu
aşağıdakilerden hangisidir?
16.
A)
Kindî
B)
Fârâbî
C)
Gazâlî
D)
İbn-i Sînâ
E)
Âmirî
Farabi ve İbn-i Sînâ gibi felsefecilerin kabul
etmediği; fakat kelamcıların savunduğu
görüş aşağıdakilerden hangisidir?
17.
Âlem tanrıdan sudur ederek meydana
gelmiştir.
A)
Âlem var olan belli bir maddeden meydana
gelmiştir.
B)
C)
Âlem yoktan yaratılmıştır.
Allah’ın kudret, irade ve yaratmasıyla Âlem
meydana gelmiştir.
D)
E)
Âlemin meydana geldiği madde ezelidir.

Aşağıdakilerden hangisi Yeni kelâm ilmi
döneminin erken dönem temsilcilerinden
biridir?
18.
A)
Şeyhülislâm Mustafa Sabri Efendi
B)
Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi
C)
Giritli Sırrı Paşa
D)
Arapkirli Hüseyin Avni
E)
Abdüllatif Harpûtî
Aşağıdakilerden hangisi "Selef ve Selef
çizgisini takip edenler"in kelâma yönelik
eleştirilerinden biri değildir?
19.
Zaman içerisinde özünden uzaklaşarak
hasmı mağlup etmeye yönelik kısır bir
tartışma biçimi haline gelmiştir.
A)
İnanç esaslarının müdafaasında yetersiz
kalmıştır.
B)
Kur'ân ve sünnet'in üslubuna aykırı biçimde
hitabet ve cedel üslubunu benimser.
C)
Kelâm, dini anlama noktasında esas olan
Kur'ân, sünnet ve sahabe kavlinin dışında
kaldığından bid'attir.
D)
Kelâmcılar ispatlanmamış felsefî nazariyeleri
kesin hakikatler gibi benimsemişlerdir.
E)
Ana metindeki veya şerhteki bazı kelime ve
kalıpları, özel isim, ayet, hadis veya şiirleri
açıklamaya yönelik kısa açıklamalardan
oluşan kelamî eser türü aşağıdakilerden
hangisidir?
20.
A)
Şathiye
B)
Akaid risalesi
C)
Haşiye
D)
Mütekâmil eser
E)
Reddiye


CEVAP ANAHTARI
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
C E A E C D A B D A D B C A E B D E B C
10
Çıkmış Sorular / Kelama Giriş - 2018 ÜÇ DERS - Çıkmış Sınav Soruları
« Son İleti Gönderen: Ders Hocası 21 Şubat 2020, 23:18:21  »
1. Mutezile ekolünün ilk fikir önderi ve imamı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bişr b. Mutemir
B) Vâsıl b. Atâ
C) Hasan Basri
D) Haris el-Muhasibi
E) Câhız

2. Aşağıdakilerden hangisi Kur’ân’ın yaratılmış olduğunu savunan ilk dönem kelâmî şahsiyetlerdendir?
A) Hasan-ı Basrî
B) Malik b. Enes
C) Ebu Hanife
D) Ca’d b. Dirhem
E) Ahmed b. Hanbel

3. Aşağıdakilerden hangisi kelam ilmi için kullanılan isimlerden biri değildir?
A) Nazar ve istidlâl
B) Tevhit
C) Usûlü'l-fıkh
D) Akaid
E) Usûlü'd-din

4. Aşağıdakilerden hangisi Mu'tezile'nin beş esasından biri değildir?
A) İmamet
B) Va'd-vaid
C) Adalet
D) Tevhid
E) Emir bi'l-maruf nehiy ani'l-münker

5. İmametin nas ve tayinle olduğunu iddia eden mezhep aşağıdakilerden hangisidir?
A) Matüridiye
B) Hariciler
C) Mu’tezile
D) Eş’ariye
E) Şia

6. Aşağıdakilerden hangisi Yeni İlm-i Kelâm'ı klasik kelâmdan ayıran özelliklerden biri değildir?
A) Eleştirel zihniyetin gelişmesi ve mezhep taassubunun kırılması
B) Varlık, bilgi gibi klasik kelâm konularına yer verilmemesi
C) İslam'ın diğer dinlerle mukayesesinin yapılması
D) Klasik kelâm kitaplarında yer almayan yeni konulara yer verilmesi
E) İslam inanç esaslarının savunulması

7. Ruh ve düşünce gibi cevherlerin aktif, dinamik ve değişmez bir prensip olan
maddenin tezahürü olduğunu öne süren akım hangisidir?
A) Sekülerizm
B) Kartezyen felsefe
C) Materyalizm
D) Darwinizm
E) Pozitivizm

8. Yeni ilm-i kelâm âlimlerinin İslâm'ın hukuki, ahlaki, sosyal ve kültürel yönlerini savunmalarının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bu konuların klasik kelâmın konularına göre daha basit olması
B) Bu konuların kelâm ilminin temel problemleri olması
C) Bu konuların daha popüler olması
D) Oryantalistlerin ve İslâm toplumundaki Batıcıların İslâm'ın bu yönlerine de
saldırması
E) Toplumun bu konularda yeterli bilgiye sahip olmaması


9. "Tek kişinin veya yalan üzere birleşmesi imkân dâhilinde olan bir topluluğun verdiği haber" aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hasen haber
B) Ahad haber
C) Müstefiz haber
D) Mütevatir haber
E) Meşhur haber

10. Aşağıdakilerden hangisi Allah’a ait öncesiz ve sonrasız bilgi anlamındadır?
A) Nazarî bilgi
B) Burhânî bilgi
C) Bedihî bilgi
D) Hatâbî bilgi
E) Kadîm bilgi

11. Kelâm kaynaklarına göre kesinlik düzeyinin en üst noktasında bulunan haber türü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Âhad
B) Mütevatir
C) Müztefiz
D) Meşhur
E) Hasen

12. Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın selbî sıfatlarındandır?
A) Muhalefetü'n-li'l-havadis
B) Tekvin
C) Hayat
D) İlim
E) İrade

13. Aşağıdakilerden hangisi kelâmcılara göre cevherin özelliklerinden biri değildir?
A) Bölünemez olması
B) Terkibe yatkın olması
C) Kadîm olması
D) Sonlu olması
E) Arazları taşıması

14. Cismi cevherden ayıran temel nitelik aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hâdis olması
B) Hâriçte var olması
C) Araz taşıması
D) Mürekkeb olması
E) Mütehayyiz olması

15. Ebû Hanîfe’nin akaid risaleleri hakkında aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) İnanç esaslarının derli toplu bir dökümünü verir.
B) Kelâmî tartışma ve ayrıntılara fazla girilmez.
C) Yeni fikrî ve siyasî gelişmeler sebebiyle itikat ilkelerinin belirlenmesini amaçlar.
D) Farsça olarak kaleme alınmıştır.
E) Sünnî itikada dair en erken yazılı metin örneklerindendir.

16. İslâm dışı din ve fikir akımları ile müellifin bağlı olduğu ekole muhalif fırkaların görüşlerinin değerlendirilip yanlışlığının ortaya konulmaya çalışıldığı yazım türü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Mütekâmil eser
B) Şathiye
C) Reddiye
D) Haşiye
E) Akaid risalesi

17. Aşağıdakilerden hangisi Ebû Hanîfe'nin akaid risalelerinden biridir?
A) el-Vasiyye
B) Risâle ilâ ehli's-Seğr
C) Risâle fî istihsâni'l-havz fî ilmi'l-kelâm
D) el-Akîde
E) Kitâbü's-sünne

18. Aşağıdakilerden hangisi felsefecilerin kelâmcılar ile ilgili eleştirilerinden biri
değildir?
A) Hudus delilini kullanmaları
B) Aklı delil olarak kullanmaları
C) Din ile felsefeyi birbirine karıştırmaları
D) Atom teorisini benimsemiş olmaları
E) Cedel metodunu kullanmaları

19. Nassın anlaşılmasında sadece nassın zahirine bağlı kalan grup aşağıdakilerden hangisidir?
A) Selefiler
B) Sofistler
C) Sufiler
D) Batınîler
E) Kelamcılar

20. Kelâmı, siyaset ve fıkıh gibi amelî ilimler içerisinde değerlendiren İslâm filozofu aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kindî
B) Gazâlî
C) Âmirî
D) İbn-i Sînâ
E) Fârâbî


CEVAP ANAHTARI
1. B
2. D
3. C
4. A
5. E
6. E
7. C
8. D
9. B
10. E
11. B
12. A
13. C
14. D
15. D
16. C
17. A
18. B
19. A
20. E

Sayfa: [1] 2 3 4 5 6 ... 10