Konu: “Batıniyye adıyla da anılan bu ekolün hukuki görüşlerini, Kadı Ebu Hanife

[Uyanan Gençlik]

SORU: “Batıniyye adıyla da anılan bu ekolün hukuki görüşlerini, Kadı Ebu Hanife en-Numan (ö. 363/974) derlemiştir. Mısır’da hüküm süren Fatımî devletinin himayesi altında gelişme imkanı bulan bu ekolün temel kaynaklarını Kadı Ebu Hanife en-Numan’ın yazdığı Deâimü’l-İslâm, Tevîlü deâimi’l-İslâm ve Kitâbü’l-iktisâr teşkil etmektedir.” Yukarıda açıklanan ekol aşağıdakilerden hangisidir? A) İsmailî Ekolü B) İbâzî Ekolü C) Zeydî Ekolü D) Caferî Ekolü E) Zahirî Ekolü [b]CEVAP: [/b]İsmailî Ekolü Bu ekole bağlı olan Şiiler Cafer es-Sadık’tan sonra büyük oğlu İsmail’in imam olduğunu savunmaktadır. Onlara göre imamet, [b]İmam İsmail[/b]’den sonra oğlu [b]Muhammed Mektûm[/b] ve evlatlarına intikal etmiştir. Batıniyye adıyla da anılan bu ekolün hukuki görüşlerini, [b]Kadı Ebu Hanife en-Numan[/b] (ö. 363/974) derlemiştir. Mısır’da hüküm süren Fatımî devletinin himayesi altında gelişme imkanı bulan İsmaili ekolünün temel kaynaklarını Kadı Ebu Hanife en-Numan’ın yazdığı [color=blue][b]Deâimü’l-İslâm, Tevîlü deâimi’l-İslâm ve Kitâbü’l-iktisâr[/b][/color] teşkil etmektedir. Önceleri Hanefi ya da Maliki olduğu söylenen Kadı Ebu Hanife en-Numan, Fatımi idaresinde başkadılık yapmış bu arada da İsmaili ekolün fıkhi doktrinini oluşturmuştur.