Konu: İlahiyat 2. Sınıf - Hadis - Ünite 7 - Konu Anlatımı

[Ders Hocası]

- Ragıp el-isfahani ye göre, kişinin yerleşik temel karakteri anlamındaki ahlaki yapısı değişmemekle beraber, bu yapının sonucu olarak ortaya çıkan fiil ve davranışları eğitimle değişebilir. *Birr ve sıla : iyilik ve akraba ilişkilerini koruyup kollamak demektir. * Edep/adabi fezail, isti’zan, rikak ve zühd bölümlerinde yer alır.- Şah Veliyullah ed -Dıhlevî’nin ifadesiyle , bütün Peygamberlerin ortak vasifesi, nefsin/ruhun eğitimi ve toplumun yönetimidir- Müslümanın Müslüman üzerindeki hakkı 6 dır. 1- Karşılaştığın zaman selam ver 2- Seni davet ederse git 3- Senden nasihat isterse nasihat et 4- Aksırınca Allah’a hamd ederse yerhamukallah de 5- Hastalandığında onu ziyaret et 6- Öldüğü zaman cenazesinin ardından git. - Hadis ve sünnete göre devletin yönetimi ve siyasetin yürütülmesi beden-ruh, akıl-gönül, madde-mana işbirliği temeline dayanır. - Çoban (rai) : sorumluluğu altında olan herhangi maddi veya manevi bir şeyi görüp gözeten ve onu en güzel şekilde muhafaza eden kimse manasına gelir. - Meveddet: salt bir sevgi değil, arzu ve istekle birlikte sevmek demektir.- Meşhur Sahabi Amr b. El-As diyor ki : “ Hiç kimse bana Resulullah’tan (s.a.v.) sevgiye daha değer ve gözümde ondan daha büyül olmamıştır.” - Hüseyin Rofe, islamı neden kabul ettiğini anlatan makalesinde şöyle der ; “Ekonomik olarak zengin ve fakir arasındaki uçurumun yalnızca İslam ülkelerinde bir köprü ile birleştirildiğini gördüm. Bu köprü sayesinde fakir, toplumun yapısını bozarak bir kargaşa yaratmaya teşebbüs etmemektedir.” - Hadis kaynaklarında bireysel ve toplumsal ahlaka ilişkin hadislerin yer aldığı bölümler : Fezail, Birr ve sıla , Rikak, Zühd Yer almayan bölüm ise : Sifatul Kıyame’dir. (Sıfatül Kıyame bölümlerinde ahret halleri anlatılır.) - İnsanın kişiliğine karşı görev ve sorumlulukları : Takva, İffet, Tevazu, Sağlık - İfrat: Haddi aşmak ve aşırıya kaçmak anlamına gelmektedir. - “ Küçüklerimize merhamet etmeyen, büyüklerimize saygı göstermeyen ve emri bil maruf nehyi anil münkerde bulunmayan kimse bizden değildir.” Hadisinde geçen “bizden değildir” ifadesini Süfyan es-Sevri “Bizim gibi değildir.” Manasında yorumlamıştır.-